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    “陛下，北京已复，请修《明史》。”钱谦益在朝会上请求。。。

    赵瀚点头说：“可。命翰林院史学馆编修《明史》，钱谦益为总裁，王调鼎为副总裁。”

    “臣领命！”钱谦益大喜。

    这事儿早就定下了，拿到朝会上说，是显得特别重视。

    钱谦益虽为总裁，但只能从专业领域任事。真正执掌全局的，反而是副总裁王调鼎，这部《明史》必须编得符合大同理论。

    至于张溥，又病重了，每年都要患病卧床，但就是一直死不了。

    赵瀚又对刑部尚书陈文魁说：“陈文魁暂时卸任尚书职务，搜集这些年的案例，结合历朝历代刑法，编撰一部《大同律》。《大同律》分为宪法、礼法、刑法、民法、工商法、出版法、土地法七个部分。宪法暂时不用编，我亲自来编，什么时候编出来，这个实在说不准。”

    此事没有提前商定，李邦华疑惑道：“陛下，礼法可以理解，这出版法又为何物？”

    赵瀚拿出一本书，扔在众臣身前：“这本《故明遗录》，通篇胡说八道，里面有不少编排朕的篇幅。私下骂朕无所谓，但写成书就不能忍了。朕知道有一本书，叫做《谷山笔麈》，作者知道辩伪，读者恐怕宁可信其有。那本书里，万贵妃都成什么样子了？出版法，就是专门管理图书刊印的法律！”

    关于万贵妃的黑料，最初源自于慎行《谷山笔麈》。

    但是，于慎行在写书的时候，专门加了一句：这些事情，是一个老太监说的，可能是老太监在造谣。

    毛奇龄编写《胜朝彤史拾遗记》，引用了于慎行的内容，却把原作那句存疑给删掉。毛奇龄又编过一阵子《明史·后妃传》，将《胜朝彤史拾遗记》原封不动搬过去，于是野史直接变成了正史。

    毛奇龄就是那个杠精，得罪赵瀚被扔去做小官，又在山东主持惩治了孔家。

    “该当如此。”李邦华连忙附和，他也看过《谷山笔麈》，这本书在万历年间就很火了。

    赵瀚又定性说：“《礼法》部分，涵盖纲常礼节，但是必须进行大改！就拿丧礼来说，可以操办丧事，但不得请戏班子吹吹打打，也不得请和尚道士做法事。朕是遵循古礼，不说三代，就是汉唐，哪家死了父母会请戏班子？还有，三年服丧期太长，父母故去只需服丧一年！《礼法》中的婚姻部分，大致沿用《大明律》，但夫为妻纲的注解该改一改。夫妻各行其道，便是伦理纲常，夫不贤则妻可求和离。夫丧，妻可改嫁，族人和官府不得阻拦！”

    “臣谨记。”陈文魁拱手领命。

    赵瀚说的《礼法》，其实就包含《婚姻法》。

    但古代的家庭，不是一家三口的小家庭，而是一大家子的大家庭，赵瀚只能尽量约束到每户最多十人（十二岁以上）。

    这是生产力所决定的，以古代的生产力，还没达到普遍分裂为小家庭的地步。

    《礼法》在古代非常重要，就拿《大明律》来说，开篇的大量内容全是礼法。

    陈文魁问道：“陛下，《出版法》可有什么指示？”

    赵瀚说道：“第一，不可罔顾事实造谣生事；第二，不可违背公序良俗。”
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