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    两场战斗，同时进行，都是六千人左右的规模。一场战斗是争夺县城，一场战斗是争夺坟地。

    陈茂生又说：“不只是广东，客家人还把风水陋习，带去了江西那边，把江西本地人都带坏了。赣州府学，教的是圣贤书，百年之中搬迁三次，全都是出于风水考虑。只要赣州多年不出进士，当地士绅就串联着搬迁府学地址。”

    赵瀚问道：“你认为该如何打击这种陋俗？”

    陈茂生说道：“一要立法，二要教化。”

    包括陈茂生在内，许多外地人都无法理解，赣南、闽西、粤东北的百姓，为何要停柩不葬、多次迁葬。

    有些人的父母死了，找不到风水宝地，能把棺材放置十年之久。还有些人，遇到更好的坟地，就把父母挖出来重葬，重葬五六次的都有。这些做法，严重违反传统道德观念，因为普遍都觉得该“入土为安”。

    “卖坟盗葬”就更恶心，把别家坟里的尸骨挖出来，将自己亲人的尸骨悄悄葬进去，如此就能占据这块风水宝地，传闻还能夺走原坟主家族的气运。

    赵瀚把《大同乡约》递过去：“你自己加几条，专为不葬、迁葬增添条目。”

    陈茂生翻阅几页，顿时笑道：“这个东西很好。”

    赵瀚又说：“还要整顿佛道，打击风水术士。所有风水术士，限期到官府登记领牌。给他们三个月时间，无牌而观风水获利者，直接抓去山中挖矿！发给牒牌之时，告诫风水师，不准撺掇百姓迁葬，不准撺掇百姓不葬。但有违反，直接抓去山中挖矿！咱们治下，现在到处是矿山，有多少矿工都能塞进去！”

    “若是风水师劝阻，大户却要执意不葬、迁葬呢？”陈茂生问道。

    赵瀚回答：“风水师可以告发，若不告发，抓到了一样挖矿。”又说，“还有，从今年开始，若有不葬、迁葬者，子孙不得为官，做官者立即罢免。因特殊情况，确实需要迁葬者，必须到官府申请报备。”

    “不得做官，这个一刀致命啊，”陈茂生说道，“可以再加一条，若有违反者，不得从事任何专营贸易。”

    盐、铁、茶、矾、粮……这些都属于专营商品，必须获得官府颁发的执照，而且赵瀚规定，专营执照每十年重新更换一次。

    矾有明矾、胆矾、绿矾、黄矾、白矾等诸多种类，运用于腌制、烹饪、化妆品、洗涤用品、药材、造纸、制墨、染色、焰火、冶炼、军事等各种领域。

    因此，从宋代开始，矾就属于专营商品。

    赵瀚即将颁布的《专利法》，会印出来送出许多给造矾场，鼓励工匠改进造矾工艺。这玩意儿属于化工，希望能够因此出现化学人才。

    另外，对于矾的应用，宋应星翻阅古籍，还整出一个新玩意儿，堪称内河水战之利器。

    用胶矾纸包裹火药，制作水中炸药包，炸药包里掺杂石灰、辣椒面等物。外层以硫磺掺杂生石灰，生石灰遇水放热引燃硫磺，硫磺再引燃炸药包。船上抛石机，将此物抛至水面，就能遇水爆炸，而且会炸得跳起来，导致战场到处飘荡石灰和辣椒面。

    一旦占据上风口，就能把敌人搞得欲仙欲死。

    其中，胶矾纸非常重要，保证火药不被水浸湿。

    宋金采石矶之战，南宋就用了这玩意儿，起到了出其不意的效果。

    陈茂生又说道：“闽西、赣南、粤东北，客家人主要聚居于此。三地皆土地贫瘠，赣南客家发展时日较短，闽西、粤东北则商贾非常兴盛。在这些地方，分田其实很好进行，他们本就不靠种地过日子，就是让他们强行分家很难。”

    赵瀚说道：“便像许多大族一样，分家之后，不必分开居住，只要户籍分家就可以了，房产可以视为公有。客家围楼，怎么可能只住一家？”

    “这些措施，足够安定客家人。”陈茂生笑道。

    赵瀚出得船舱，眺望浈水两岸景色，联想到西征、南进的顺利，有感而发道：“时来天地皆同力，运去英雄不自由。咱们是天地皆同力，崇祯又是否算得上英雄？”
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